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张载教育名言

发稿人: 一名教师 来源于: 未知 发表于: 2021-03-22 被阅读:

张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》、文集等,后人编为《张子全书》。
 
1、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。
 
2、圣人文章无定体,诗、书、易、礼、春秋,只随义理如此而言。
 
3、古之能知诗者,惟孟子为以意逆志也。
 
4、见闻之知,乃物交而知。
 
5、以爱己之心爱人则尽仁。
 
6、在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。
 
7、教者如洪钟,洪钟未尝有声,由叩乃有声。
 
8、礼反其所自生,乐乐其所自成。
 
9、论学则必期于圣人,语治则必期于三代,至于进为之方,设施之术,具有节级,凿凿可行,非徒托诸空言者。
 
10、学者既知此心,且择所安而行之己不愧。
 
11、使蒙者不失其正,教人者之功也。
 
12、欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。
 
13、不尽材,不顾安,不由诚,皆是施之妄也。教人至难,必尽人之材,乃不误人。观可及处,然后告之。
 
14、常人教小童亦可取益。绊已不出入,一益也。授人数次,己亦了此文义,二益也。对之必正衣冠、尊瞻视,三益也。尝以因己以坏人之材为之忧,则不敢堕,四益也。
 
15、人人有利欲之心,与学者正相背驰,故学者要寡欲。
 
16、心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。
 
17、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
 
18、今人为学,如登山麓,方其迤俪之时,莫不阔步大走,及到峭岭之处便止,须是要刚决果敢以进。
 
19、学者行礼时,人不过以为迂。彼以为迂,在我乃是径捷,此则从吾所好。
 
20、天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。
 
21、在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?
 
22、于无疑处有疑,方是进矣。
 
23、拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。
 
24、人谓已有知,由耳目受也。
 
25、知之而不信而行之,愈于不知矣,学者须得中道乃可守。
 
26、圣人未尝有知,由问乃有知。
 
27、人之好强者,以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足;有若无,实若虚,此颜于之所以进也。
 
28、此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理。
 
29、学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成!
 
30、有志于学者,更不论气之美恶,只看志如何!匹夫不可夺志也,惟患者不能坚勇。
 
31、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
 
32、学者所志至大,犹恐所得浅,况可便志其小,苟志其小,志在行一节而已,若欲行信亦未必能信。
 
33、人虽有功,不及于学,心亦不宜忘。
 
34、学贵心悟,守旧无功。
 
35、且立志不可大小,志小则易足,易足则无由进,人若志趣不达,心不在焉。
 
36、无不知则无知,有不知则有知。
 
37、书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。
 
38、为学大益,在自能变化气质。
 
39、学者学所以为人。
 
40、人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?
 
41、言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。
 
42、教之而不受虽强告之而无盗,臂之以水投石,必不纳也。
 
43、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。
 
44、学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。

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