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王夫之的教育思想

发稿人: 一名教师 来源于: 未知 发表于: 2020-12-07 被阅读:

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋。明末清初思想家,教育家。与顾炎武、黄宗羲并称“明清之际三大思想家”, 著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。
 
1、“教者顺其性之所以近以深造之,各如其量可矣。”意思就是说在对人的教育上,应该顺应人的自然本性来进行,也就是说教育应该因人而异,因材施教,这样才是尊重人性。
 
2、父刚母柔,教养道合,故得上九克家之子”。意思是说在对孩子的教育上父亲应该保持刚严的本性,母亲保持宽柔的本性,这样才能教育出能够撑起家族的人才。
 
3、善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。
 
4、行可兼知,而知不可兼行,„„君子之学,未尝离行以为知也。
 
5、“知行相资以为用,唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则于其相互,益知其必分矣。同者不相为用,资于异者乃和同而起功,此定理也。”获取知识必须以实践为基础,只有通过实践才能获得真知;而求知识要落到行上,要从行上检验知识的效果功用。
 
6、志立则学思从之,故才日益而聪明盛,成乎富有;志之笃,则气从其志,以不倦而日新。
 
7、善教人者,示以至善以亟正其志,志正,则意虽不立。可因事以裁成之
 
8、人之所为,万变不齐,而志则必一,从无一人而两志者。志于彼又志于此,则不可名为志,而直谓之无志。
 
9、人之所为,万变不齐,而志则必一,从无一人而两志者。志于彼又志于此,则不可名为志,而直谓之无志。
 
10、意者,乍随物感而起也;志者,事所自立而不可易者也。庸人有意而无志,中人志立而意乱之,君子持其志而慎其意,圣人纯乎志以成德而无意。盖志一而已,意则无定而不可纪。
 
11、大学之教也时,教必有正业,退息必有居学
 
12、“夫智仁各成其德,则其情殊也,其体异也,其效也分也„„故教者顺其性之所近以深造之,各如其量而可矣。”他认为一个人有长处也有偏处,教者要引导发展学者的长处,使他能够进步;矫正学者的偏处,使他能够走上正确的道路。
 
13、教思之无穷也,必知其人德性之长而利导之,尤必知其人气质之偏而变化之。
 
14、顺其所易,矫其所难,成其美,变其恶,教非一也,理一也,从人者异耳。
 
15、学者不自勉,而欲教者之俯从,终其身于不知不能而已矣。
 
16、有自修之心则来学,而因以教之。若未能有自修之志而强往学之,则虽教亡益。
 
17、师弟子者以道相交而为人伦之一。……故欲正天下之人心须顺天下之师受。
 
18、主教有本,躬行为起化之原;谨教有义,正道为渐摩之益。

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